О молитве за ближних
О молитве за других людей. За всех ли можно молиться?
Преподобный Силуан Афонский говорил, что Бог даёт нам молитву за других людей для того, чтобы помиловать их: «Душа моя испытала и видела великие милости надо мной и над теми, за которых она молилась; и я понял, что когда Господь даёт скорбь о ком-нибудь и желание молиться о нем, то это значит, что Господь хочет помиловать того человека. Поэтому если кому придет скорбь о ком-либо, то надо молиться за него, потому что Господь, ради тебя, хочет помиловать его. И ты молись. Господь услышит тебя, и ты прославишь Бога». Он говорил об этом неоднократно, значит, это являлось его глубоким, опытным убеждением.
В повседневной церковной жизни нередко можно услышать опасения верующих по поводу молитвы за других людей: говорят о недопустимости молитвы за незнакомых людей, еретиков или раскольников, атеистов, алкоголиков, «колдунов», нераскаянных усопших и т. Поскольку молитва за людей является важной составляющей церковной жизни, этот вопрос требует более тщательного рассмотрения. Попытаемся увидеть, как в Предании Церкви отразилась мысль о единстве людей в молитве друг за друга, и выяснить, полагает ли Церковь пределы молитвенному дерзновению христиан о ближних. Понятие Церкви в нашей традиции совершенно неотделимо от определения «единая». Единство — это образ существования Церкви.
Каждый человек испытывает потребность поделиться своим горем или радостью с родными и близкими, чтобы получить от них сочувствие и поддержку. Так и душа христианина жаждет в молитве излить свои нужды пред Небесным Отцом и получить от Него утешение, вразумление и помощь. В молитве устанавливается живая связь души человеческой с Богом, от Которого она получила начало и бытие и Который Один может спасти ее. Через молитву христианин получает от Господа благословение и благодатную помощь для созидания своего спасения.
